بنور فاطمة اهتديت — الصفحة ١٦٤

حديث العشرة المبشرين المزعوم

عليه وآله وسلم ) بشر غيرهم كآل ياسر والحسن والحسين وأبي ذر ، والقرآن أيضا يبشر

كل من آمن وعمل صالحا ثم اهتدى بالجنة .

إن هؤلاء الذين يرفعون عقيرتهم بمثل هذه الروايات الموضوعة لم يفطنوا إلى

وضوح كذب الأحاديث إذ أنها لو كانت وردت عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

حقيقة لسمعنا في التاريخ احتجاج عمر بها مثلا في السقيفة كدعاية انتخابية لأبي بكر

يسند بها انتخابه له .

وياليتني أجد من يوضح لي هل من الممكن أن يكون عبد الرحمن بن عوف أحد

رواة هذا الحديث معتقدا بصحته ومع ذلك يسل سيفه على علي ( ع ) يوم شورى

الستة قائلا : بايع وإلا تقتل ؟ ويقول لعلي ( ع ) بعدما انتقضت البلاد على عثمان : إذا

شئت فخذ سيفك وآخذ سيفي إنه قد خالف ما أعطاني . وهل أبو بكر وعمر

المبشران بالجنة هما اللذان ماتت الصديقة بضعة المصطفى ( صلى الله عليه وآله وسلم )

وهي واجدة عليهما ؟ وهل هما اللذان قالت لهما : إني أشهد الله وملائكته أنكما

أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه ؟ وهل أبو بكر هذا هو

الذي أوصت فاطمة ( ع ) أن لا يصلي عليها وأن لا يحضر جنازتها ؟ وهل كان عمر

يصدق هذه الرواية وله إلمام بها وهو يناشد مع ذلك حذيفة اليماني العالم بأسماء

المنافقين ويسأله عن أنه هل هو منهم ؟

وهل كان طلحة والزبير يؤمنان بقول الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهما

يؤلبان على عثمان ويشاركان في قتله ؟ وهما اللذان خرجا على إمامهما وخليفة

المسلمين المفروض عليهما طاعته بعد أن عقدت له البيعة فنكثا بيعته وأسعرا عليه نار

البغض وقاتلاه وقتلا .

أوليس طلحة والزبير هما اللذان ارتكبا من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

في هتك حرمته ما لم يرتكبه أحد ، حينما أخرجا زوجته عائشة تسير بين العساكر في

البراري والفلوات غير مبالين في ذلك ولا متحرجين ؟ ! !