النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ٧٧

النظريات الاجتماعية الغربية المتعلقة بالانحراف ونقدها

النظريات الاجتماعية الغربية المتعلقة بالانحراف ونقدها

النظريات الاجتماعية الغربية المتعلقة بالانحراف ونقدها

وهذه النظريات هي من أهم الأفكار الاجتماعية التي انتجتها أوروبا الغربية

وأمريكا الشمالية في عصر التصنيع والنهضة العلمية . وهي أربع نظريات ؛ أولها :

نظرية ( الانتقال الانحرافي ) ، وثانيها : نظرية ( القهر الاجتماعي ) ، وثالثها :

نظرية ( الضبط الاجتماعي ) ، ورابعها : نظرية ( الالصاق الاجتماعي ) . فنظرية (

الانتقال الانحرافي ) تؤمن بأن الانحراف سلوك مكتسب ، حيث يتعلم الفرد الانحراف

كما يتعلم الفرد الآخر السلوك الذي يرتضيه النظام الاجتماعي ( 1 ) . بمعنى ان

الانحراف إذا ظهر في بيئة اجتماعية معينة فلا بد له من الاستمرار والازدهار حتى

يتعمق في التركيبة الثقافية والاجتماعية لتلك البيئة . وينتقل ذلك الطابع

الانحرافي من فرد إلى آخر ثم من جيل إلى آخر دون أن يتغير الدافع الذي يؤدي إلى

ارتكاب الجريمة لدى الفرد . ولما كان الانسان يولد نقياً من بذرة الانحراف ، فان

العوامل التي تساعده على تكوين شخصيته الاجرامية لا بد وأن تكون متسلسلة الحدوث

خلال مسيرته التطورية من الطفولة وحتى البلوغ . بمعنى ان هذه العوامل مرتبطة

قطعاً بالبيئة التي يعيشها الفرد خلال أدوار نموه المختلفة ، وأهمها على الاطلاق

انفتاحه على المنحرفين عن طريق الصداقة والمودة .

وتتجاهل هذه النظرية جوهر المشكلة الانحرافية ، وهي ان الدافع

( 1 ) ( ادوين سوذرلائد ) . مبادئ علم الاجرام . فيلادلفيا : ليبنكوت ، 1939 م .