النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ٧٦

4 - جرائم ضد النظام الاجتماعي العام

الناس واخشون ) ( 1 ) ، وقال : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون

بالمعروف وينهون عن المنكر ) ( 2 ) . فبدأ الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

فريضة منه لعلمه بأنها إذا أديت وأقيمت ، استقامت الفرائض كلها هينها وصعبها ؛

وذلك أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دعاء إلى الاسلام مع رد الظالم ،

ومخالفة الظلم ، وقسمة الفيء والغنائم ، وأخذ الصدقات من مواضعها ووضعها في حقها

) ( 3 ) .

وإذا كان الاسلام دين العدالة الاجتماعية حقاً - وهو بالتأكيد كذلك - فان أول

عدو يسعى لمحاربته ، هو نظام الظلم الاجتماعي والسياسي ضد الافراد . ولذلك ، فان

قاعدة العدالة الاجتماعية المتمثلة بإطار الحكم الاسلامي والدولة الاسلامية يجب

أن تستمر حتماً ، حتى قيام الساعة ؛ إن كانت تحت أمر النبي ( ص ) أو الإمام المعصوم

( ع ) أو نائبه الفقيه الجامع للشرائط ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا

الرسول ، وأولي الأمر منكم ) ( 4 ) . فلامكان للحاكم الظالم في دنيا الاسلام ،

دنيا العدالة الاجتماعية والحقوقية .

( 1 ) المائدة : 44 . ( 2 ) التوبة : 71 . ( 3 ) تحف العقول للحراني ص 237 . ( 4 ) النساء : 59 .