النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ٧٥

4 - جرائم ضد النظام الاجتماعي العام

اللا شرعي بمختلف الأساليب ، وجعل فرعون مثلاً يعكس فساد جوهر الظلم السياسي : (

وإذ نادى ربك موسى ان ائت القوم الظالمين قوم فرعون ألا يتقون ) ( 1 ) ، ( ومن يظلم

منكم نذقه عذاباً كبيراً ) ( 2 ) ، ( وقد خاب من حمل ظلماً ) ( 3 ) ، ( إنه لا يحب

الظالمين ) ( 4 ) . وورد ما يشير إلى وجوب الكفر بالحكومة التي لا تقضي بما انزل

الله وتعمل في الناس بالجور والظلم والعدوان وسماها بالطاغوت ، فقال عز وجل : (

ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما انزل إليك وما انزل من قبلك يريدون أن

يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ) ( 5 ) . وفي خطبة الإمام الحسين بن

علي ( ع ) في الناس في ( منى ) تأكيد آخر على التصدي للظلم الاجتماعي : ( اعتبروا

أيها الناس بما وعظ الله به أولياءه من سوء ثنائه على الأحبار إذ يقول : ( لولا

ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون )

( 6 ) . وقال : ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك

بما عصوا وكانوا يعتدون . كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون )

( 7 ) . وإنما عاب الله ذلك عليهم لأنهم كانوا يرون من الظلمة الذين بين أظهرهم

المنكر والفساد فلا ينهون عن ذلك رغبة فيما كانوا ينالون منهم ورهبة مما يحذرون

والله يقول : ( فلا تخشوا

( 1 ) الشعراء : 10 - 11 . ( 2 ) الفرقان : 19 . ( 3 ) طه : 111 . ( 4 ) الشورى : 40 . ( 5 ) النساء : 60 . ( 6 ) المائدة : 63 . ( 7 ) المائدة : 78 - 79 .