النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ٦٤

2 - جرائم ضد الملكية

2 - جرائم ضد الملكية

خلقنا النطفة علقة ، فخلقنا العلقة مضغة ، فخلقنا المضغة عظاماً ، فكسونا العظام

لحماً ، ثم أنشأناه خلقاً آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) ( 1 ) .

وفي حين حل الاسلام مشكلة الاجهاض من الصميم قبل نشوء الثورة الصناعية بقرون ،

إلا أن قضاة النظام الرأسمالي الغربي يحاولون لحد اليوم الإجابة على السؤال الذي

يناقش أحقيقة المرأة في الاجهاض . فمنذ تشريع المحكمة الأمريكية العليا سنة 1973

م القاضي بشرعية الاجهاض في قضية ( جين رو ضد هنري ويد ) ( 2 ) ، والقانون يتبدل

بين شد وجذب ، وجواز وحرمة ، وكلما يتبدل عضو من أعضاء المحكمة العليا يتبدل

القانون الخاص بالاجهاض . وهذا الاضطراب دليل قوي على فشل النظام الاجتماعي

الغربي في معالجة مشاكل قضائية خطيرة عالجها الاسلام بكل دقة قبل أربعة عشر قرناً

من الزمان .

2 - جرائم ضد الملكية : ولا ريب إن النظرية الاسلامية الخاصة بالعقوبات الجنائية

تنظر إلى الجرائم المتعلقة بالملكية نظرة خاصة وترتب عليها عقوبات صارمة ؛ لأن

ضمان سلامة حقوق الناس من تعدي الآخرين يعتبر من أهم أسباب استقرار النظام

الاجتماعي وتطوره الاقتصادي . ولا شك ان الاقرار باحكام اليد ودلالتها على الملكية

، تضع للمجتمع الانساني الحدود العامة لانتقال الملكية ، ودوران المال بين افراد

النظام

( 1 ) المؤمنون : 13 - 14 . ( 2 ) ( آرثر شوستاك ) و ( كيري مكلوث ) . الاجهاض والرجال : الخسائر ، الدروس ، والحب . نيويورك : مطبعة العلوم الانسانية ، 1984 م .