النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ٤٣

نقد فكرة ( العدالة الاجتماعية ) في النظريات الغربية

الثالث : عامل الاعتدال في حجم الضريبة المفروضة على أموال الأغنياء ، والتأكيد

على كون الضريبة تخص الفائض من الأرباح السنوية ؛ حيث تستثنى المؤونة ومصاريف

العمل من النسبة المئوية لأموال الأغنياء . وفي الوقت ذاته يوصي الاسلام

بالاعتدال في صرف الزكاة بالنسبة للفقراء ، فلا يحق للفقير تبذير المال الذي

يستلمه من الحقوق الشرعية ، بل لا يحق للافراد اطلاقاً الاسراف والتبذير : ( ولا

تبذر تبذيرا . . . إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) ( 1 ) .

الرابع : ان كمية المال الوارد عن طريق الحقوق الشرعية ، تعتبر في الواقع كمية

هائلة ؛ وتشديد الاسلام على صرف هذه الكمية الضخمة من المال على الفقراء

والمساكين بالخصوص لإشباع حاجاتهم الأساسية في المأكل والملبس والمسكن ، يضعه على

صدر الأنظمة الاجتماعية التي تنجح في معالجة مشكلة الفقر معالجة حقيقية . وهذا

الدور الاسلامي في معالجة المشكلة الاجتماعية مستندٌ على فهم حقيقة الانسان

الداخلية في العطاء وحقيقة التكليف الشرعي للافراد في التعاون والتضامن

الاجتماعي .

( 1 ) الاسراء : 26 - 27 .