النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ٢٥٩

خصائص النظام القضائي في الاسلام

اليمن ( 1 ) ، وبعث علي ( ع ) عبد الله بن العباس قاضياً إلى البصرة ( 2 ) .

ومن أجل عرض أهم خصائص النظام القضائي الاسلامي لا بد لنا من ترتيب النقاط

التالية :

أولاً : يشترط الاسلام في القاضي شرطي العدالة والاجتهاد ، إضافة إلى شروط أخرى

مثل العقل والبلوغ والاسلام والذكورية والضبط . ولكن أهمية الشرطين الأولين تضع

الاسلام على قمة الأنظمة القضائية في التاريخ الانساني . فالعدالة تعني ائتمان

الفرد على تطبيق جزئيات الشريعة ، بإقامة علاقة حقيقية وثيقة بينه وبين الله عز

وجل ، وبينه وبين بقية افراد النظام الاجتماعي . وقيل إن معنى العدالة مقابل

لمعنى الطاغوت في قوله تعالى : ( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما انزل

إليك ، وما أنزل من قبلك ، يريدون ان يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا

به ) ( 3 ) . أما الاجتهاد ، فيعني القدرة على استنباط الأحكام الشرعية من مصادرها

المقررة وتطبيقها على مواردها الخاصة ، وقد أكد عليه القرآن الكريم بقوله : (

فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفةٌ ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا

إليهم لعلهم يحذرون ) ( 4 ) ، وبهذين الشرطين ، يستطيع القاضي القضاء بين الناس

بالحق على الصعيد الظاهري ، لان الواقع لا يحرزه إلا الله سبحانه وتعالى ، ولان

الوصول إلى الحق المطلق مستحيل على الانسان ، الا

( 1 ) المبسوط للشيخ الطوسي ج 8 ص 82 . ( 2 ) المبسوط ج 8 ص 85 . ( 3 ) النساء : 60 . ( 4 ) التوبة : 122 .