النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ٢٥٧

أهمية القضاء في النظرية القرآنية

يرى فيه صوت الحق ونور العدالة الإلهية . وأوجبت في المدعي العقل والبلوغ والرشد

والأصالة والجزم . وفي المدعى عليه البلوغ والتعيين . وفي المدعى به المعلومية

والشرعية . ووضعت أصولاً للاثبات كالاقرار ، والكتابة ، والقرائن الشرعية

والموضوعية ، والشهادة ، والبينة ، واليمين ، واليد ، والعلم والاستفاضة . وأوجبت

في الشهادة الوضوح والمطابقة ، والعلم ، وعدم النفي . وأوجبت في الشاهد العقل ،

والبلوغ ، والاسلام ، والعدالة ، والضبط . وشجعت على الصلح بين المتخاصمين إذا

كان لا يحل حراماً ولا يحرم حلالاً . ونظاماً كهذا لا بد له من تحقيق العدالة

القضائية التي تعتبر جزءاً لا يتجزأ من العدالة الاجتماعية بصورتها الشمولية

الواسعة . ولا شك ان الاسلام سعى بكل جد لتحقيق تلك العدالة الاجتماعية ، منذ ان

أرعبت كلماته الصاعقة بطون مكة ونظامها الجاهلي الظالم .