النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ٢٤٩

( الدولة ) في النظريات الغربية ونقدها

والعرب في فرنسا تهدر حقوقهم الشرعية والقانونية بسبب تحكم الأكثرية الأوروبية

البيضاء بالقوة السياسية .

ومع أن بريطانيا ، تعتبر نفسها مهد الديمقراطية السياسية الحديثة ومنشأ النظام

الرأسمالي ، الا ان نظامها الطبقي يناقض معتقدات النظرية السياسية الزاعم بان

الديمقراطية الملكية أرقى وأكمل الأنظمة السياسية ( 1 ) . فكيف تتحكم الطبقة

الأرستقراطية الثرية بمقاليد الأمور السياسية لقرون ، مع أن الديمقراطية تستدعي

اشتراك جميع الطبقات الاجتماعية في الحكم ؟ وكيف يحق للعائلة الحاكمة تملك أموال

تتجاوز قيمتها ملكية أي عائلة بريطانية ، مع أن الديمقراطية الرأسمالية تستدعي

مشاركة الجميع في جني الخيرات التي تدرها العملية الانتاجية ؟

ونستنتج أخيراً من عرض هذه النظريات والآراء ونقدها ، ضعف النظريات الاجتماعية

التي صممها المفكرون من شتى المشارب الفكرية . ونلاحظ - بكل قوة - كمال النظرية

السياسية القرآنية التي تعكس جوهر العدالة الاجتماعية ، وتعطي الحكم والسلطة

معنىً أخلاقياً وإطاراً تعبدياً يتمثل بمفهوم الاستخلاف في الأرض الذي يعتبر من

أنصع صور التكليف الشرعي للافراد .

( 1 ) ( جيرهارد لنسكي ) . السلطة والامتيازات : نظرية في انعدام العدالة الاجتماعية . نيويورك : ماكرو - هيل ، 1966 م .