النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ٢٤٢

خصائص النظام السياسي الاسلامي

الإجابة عن هذا السؤال معترفين بتناقض فكرتهم السياسية المبنية على تحقيق مصالح

الطبقة الرأسمالية العليا فحسب ، دون النظر إلى مصالح الطبقات الاجتماعية

المحرومة .

اما النظام الاسلامي ، فهو يضمن على المستوى الشرعي تحقيق المساواة التامة ، ليس

في توزيع الحقوق والخيرات فحسب ، بل في التوكيل السياسي أيضاً . فلا يعتبر منشأ

الفرد أو لون بشرته أو جنسه عاملاً في توزيع الحقوق والواجبات ، كما ذكرنا ذلك

سابقاً .

ومشاركة الأمة الاسلامية في مقدرات النظام السياسي يساهم في توزيع القوة

السياسية وانتشارها . ففي الأنظمة الرأسمالية بأنواعها الثلاثة الاستبدادية

والتسلطية والديمقراطية تتركز القوة السياسية ضمن الطبقة الرأسمالية الحاكمة

لأجيال عديدة ( 1 ) . اما في النظام الاسلامي ، فان الأمة من خلال التوكيل

والاختصاص ، وزيادة المساجد ، وحضور صلاة الجمعة ، والعمل العبادي الجماعي تشارك

في تنشيط العمل السياسي . وهي تلاحظ من خلال عينها الفاحصة عدم تركز القوة

السياسية ضمن طبقة معينة . حتى أن المدار في ولاية الفقيه في زمن الغيبة العلم ،

وهو أمر يمكن الحصول عليه نظرياً من قبل أي فرد يبذل جهداً مضنياً لتحقيق ذلك

الهدف . اما في النظام الرأسمالي فان الفرد لا يصل إلى الكونغرس إلا أن يكون

غنياً ، ولا يصبح عالماً متميزاً إلا أن يدخل جامعات الطبقة العليا التي لا

يدخلها الا

( 1 ) ( دين جاروز ) . المشاركة الاجتماعية في السياسة . نيويورك : بريكر ، 1974 م .