النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ٢٣١

السلطات الثلاث

قبلهم . . . ) ( 1 ) ، ( ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش ) ( 2 ) ؛ بمعنى

إننا جعلنا لكم فيها السلطان والقوة و « الإقدار عليها بالعلم » ( 3 ) ، والقدرة على

إدارة النظام الاجتماعي في توزيع الخيرات على الافراد بشكل عادل . وهذا هو أصل

فكرة النظام السياسي .

رابعاً : وتعكس قاعدة الشورى مبدأ الخلافة العامة للأمة التي يحق لها ممارسة هذا

الأسلوب من العمل الجماعي في الجهاز التنفيذي وجهاز الحل والعقد . ويكون من

مهامها التشريع القانوني في المساحة التي تخرج عن اختصاص الفقيه ، كتخطيط الجهاز

الصحي في البلاد من حيث عدالة توزيع الأطباء والممرضين حسب الاختصاصات التي

تحتاجها المناطق المبتلاة بتعدد الأمراض أو كثرتها ؛ وتخطيط النظم التعليمي ،

بتوزيع الجامعات والمعاهد العلمية حسب الكثافة السكانية ، وحسب تواجد الموارد

الطبيعية والزراعية مما يسهل على الطلبة الاستفادة من العينات الأرضية في تجاربهم

وبحوثهم ؛ وتخطيط النظام الدفاعي من حيث تعيين عدد الجنود وكمية الوسائل الدفاعية

ونوعيتها . فالأمة أذن - ممثلة بمجلسها الذي يعكس هو الآخر خلاصة تفكير وعقلية

الافراد في النظام الاجتماعي الاسلامي - هي التي تتحمل المسؤولية الشرعية

الجماعية أمام الله سبحانه وتعالى ؛ لان الدولة لا تبنى ولا يمكن حمايتها إلا عن

طريق الجماعة .

( 1 ) النور : 55 . ( 2 ) الأعراف : 10 . ( 3 ) مجمع البيان ج 4 ص 245 .