النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ١٩٧

خصائص النظام العائلي في النظرية القرآنية

هو وضع الحمل : ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ) ( 1 ) . وعدة الوفاة أربعة

اشهر وعشرة أيام : ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة

اشهر وعشراً ) ( 2 ) ، ولا عدة قبل المس : ( إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل

أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ) ( 3 ) .

والأصل في العدة : طهارة الأنساب في الحالات الطبيعية للطلاق ، واحترام الميت في

حالة عدة الوفاة . ولا بد للزوج من الانفاق على مطلقته الرجعية حتى انتهاء العدة .

وهذه الأحكام الشرعية الخاصة بالطلاق - بالإضافة إلى تنظيمها سلوك الافراد فيما

يخص العلاقات الشرعية بين الرجال والنساء - تساهم في ضمان حقوقهم المعنوية

والمالية في العلاقات الزوجية ، وتعطي الحق لكليهما في الانفصال والبدء بحياة

جديدة سعيدة ، إذا فشلت الحياة الزوجية الأولى .

وتفتقر النظرية الاجتماعية الغربية تفاصيل مثل هذه الأحكام الشرعية . فلا تشترط

في اجراء الطلاق شروطاً خاصة ما عدا شرط القصد بنية الطلاق ( 4 ) . لان الطلاق من

مسؤولية الزوجين الفردية بإيمانها بشرعية الحرية الفردية في الحياة الاجتماعية .

سادس عشر : ان فكرة تعدد الزوجات التي شرعها الاسلام : ( فانكحوا ما طاب لكم من

النساء مثنى وثلاث ورباع ) ( 5 ) أفضل للنظام

( 1 ) الطلاق : 4 . ( 2 ) البقرة : 234 . ( 3 ) الأحزاب : 49 . ( 4 ) ( جيمس هنسلين ) . الزواج والعائلة في مجتمع متغير . نيويورك : المطبعة الحرة ، 1985 م . ( 5 ) النساء : 3 .