النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ١٩

الأجر والمكافأة الاجتماعية

الأجر والمكافأة الاجتماعية

الأجر والمكافأة الاجتماعية

لا شك ان مشروعية وجواز الإجارة شرعاً وعرفاً لا يحتاج إلى مزيد بيان ، باعتبار ان

البشرية - وعلى مر العصور - أكدت على ضرورة دفع العوض أو الأجر مقابل العمل الذي

يقوم به الفرد ، أو المنفعة التي يملكها . وقد امضى الشارع ذلك العرف بقوله تعالى

في آية الرضاع : ( فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن ) ( 1 ) ، وقوله في آية المتعة : (

فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ) ( 2 ) . وجاء في الآية 32 من سورة

الزخرف : ( ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخريا ) . حيث ورد في

تفسيرها ان معنى التسخير هو أن يستسخر الناس بعضهم البعض الآخرة لقاء أجر معين .

بمعنى « إن الوجه في اختلاف الرزق بين العباد في الضيق والسعة زيادة على ما فيه من

المصلحة ان في ذلك تسخيراً من بعض العباد لبعض ، بإحواجهم إليهم يستخدم بعضهم

بعضاً ، فينتفع أحدهم بعمل الآخر له فينتظم بذلك قوام أمر العالم » ( 3 ) .

والسؤال المطروح اليوم على الساحة الفكرية الاجتماعية هو هل ان اختلاف أجور

العمل والمكافأة الاجتماعية بين الافراد يؤدي إلى ترسيخ

( 1 ) الطلاق : 6 . ( 2 ) النساء : 24 . ( 3 ) مجمع البيان ج 9 ص 61 .