النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ١٨٠

العائلة في النظرية القرآنية

إذا خان ، انعزل تلقائياً وبطلت جميع تصرفاته حتى دون إذن الحاكم الشرعي . فلا

عجب - أذن - ان نرى تماسك الأسرة الاسلامية حول محور المسؤولية الشرعية والالزام

الأخلاقي والعدالة الاجتماعية ، على خلاف الفكرة الغربية الداعية لمذهب الفرد

باعتباره أساس النجاح الاقتصادي والاجتماعي ( 1 ) ، وهو زعم كاذب ؛ لان تحقيق

الطموحات الفردية دون الطموحات الاجتماعية يساهم في انعدام العدالة الاجتماعية ،

وفي نشوء الطبقات الاقتصادي المتفاوتة ، وفي انحدار المستوى الأخلاقي ، وفي نشوء

جيل من المشردين والمنحرفين الذين لايكترثون لمعنى الاجتماع الانساني ومعنى

الحياة البشرية .

وبالاجمال ، فان النظرية الاجتماعية القرآنية تؤمن بأهمية الفرد في المؤسسة

العائلية باعتباره انساناً شرفه الخالق عز وجل فرفعه من المستوى الدنيوي إلى

المستوى الذي يليق به ، ومن مستوى الحيوان الغريزي إلى مستوى الانسان المفكر

العاقل ، ومنحه الحقوق وفرض عليه الواجبات ، وأوصاه بالتآلف والتآخي والتعاشر ضمن

الدائرة الانسانية المتمثلة بالأسرة ، والدائرة الجغرافية المتمثلة بالبيت .

ولولا جدية الأحكام الشرعية المتعلقة بحقوق الافراد في الأسرة الواحدة لا نفرط عقد

النظام الاجتماعي ، وانحلت الآصرة الانسانية التي ربطت الافراد ببعضهم البعض على

مر العصور .

( 1 ) ( مي برودبك ) . « المذهب الفردي الطريقي : تعريف واختزال » . مقالة فلسفية في مجلة ( علم الفلسفة ) الأمريكية ، مجلد 25 ، عدد 1 ، 1958 م .