النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ١٦٠

العلاقة بين الطبيب والمريض

ويتدخل الطبيب في شؤون المريض الخاصة ، فله الحق في سؤال المريض حول أدق شؤونه

الحياتية ، وواجب الطبيب هنا أن يحفظ للمريض ثقته به ، فلا يتعدى في السؤال إلى

ما يضر بمصلحة المريض أو ما يشبع شهوة الطبيب من معلومات . والمدار في كل ذلك هو

الإطار الأخلاقي الاسلامي الذي يدعو إلى الاعتدال وحصر الاستفسار بما يتعلق

بالحالة المرضية .

وينبغي على النظام الاجتماعي الاسلامي تقسيم الطب ومؤسسته إلى قسمين : قسم يتعلق

بالنساء وامراضهن ، من ولادة وحمل ، وأمومة وطفولة . وقسم آخر يتعلق بالرجال

وامراضهم .

فالقسم النسائي يتحمل مسؤولية الاشراف عليه والعمل فيه النساء من طبيبات وممرضات

ومديرات ، وينبغي تخصيص أجنحة أو مستشفيات خاصة بالأمراض النسائية ، محددة بدخول

النساء الخبيرات في الطب والتمريض . وفي هذا ، تشجيع للمرأة على تأدية دورها

الاجتماعي في التطبيب والعلاج ، وتخفيف عن عبء الرجل في علاج النساء ، خصوصاً في

الأمراض النسائية .

وإذا أرادت المؤسسة الطبية تقليص الفجوة الواسعة بين الطبيب كخبير وبين المريض

كفرد من عامة الناس ، فما عليها الا أن ترفع مستوى الافراد علمياً في القراءة

والكتابة وفهم أسباب نشوء الأمراض ؛ وذلك عن طريق نشر الموسوعات الطبية الميسرة

بين الناس ، وإذاعة المعلومات الطبية المبسطة التي لا تضر بعمل الطبيب أو اختصاصه

. ولا بد أن يدرك الطبيب ، أن تبسيطه المعلومات الطبية للمرضى لا يقلل من قيمته

العلمية أو المهنية ،