النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ١٥٣

النظام الصحي في الاسلام

أن يصرف له من بين المال ( 1 ) .

ويجعل الاسلام الولاية الشرعية ، مصدر المسؤوليات الاجتماعية . فولي الأسرة

مسؤول عن رعاية من يتولاهم من القاصرين ونحوهم . وفي انعدام الولي يتحمل الإمام

أو نائبه ( أي الدولة ) مسؤولية الولاية لمن لا ولي له . وعليه ، فان القاصر عن

التحصيل لمرض ونحوه يضمن اما من قبل الولي العام أو الولي الخاص . بمعنى ان

الانسان القادر على الانتاج يستطيع أن يسد حاجته الأساسية وحاجة الافراد الذين

يتولاهم أصحاء كانوا أم مرضى . وإذا عجز ألوي بسبب المرض عن إعاشة عائلته ، وجب -

حينئذٍ - على الإمام إعالتهم لحد الكفاية ، وهذا الأسلوب يضمن تكامل النظام

المعيشي لكل الافراد في المجتمع الاسلامي . وقد جاء هذا الايمان بكرامة الفرد

وصيانته من الاهمال ضمن إطار المسؤولية الجماعية والإخوة الانسانية التي دعا

إليها الاسلام .

ولا ريب ان تأكيد الاسلام على ربط العمل الإنتاجي في الحياة الدنيوية بالثواب

الأخروي ، وحثه على التزام الصدق والثقة المتبادلة والاعتدال ونهيه عن الكذب

وشهادة الزور والجشع ، وجزمه في تثبيت أسس العدالة الاجتماعية سهل دور المؤسسة

الصحية في تحديد ( من هو المريض ؟ ) . فمع تضافر هذه العوامل ، تجد من الصعوبة

بمكان أن يجد المتمارضون ساحة لكسلهم ومجالاً لعيشهم عبئاً على بيت المال ؛ لأن

المؤسسة الصحية تستطيع تحديد ( من هو المريض ؟ ) عن طريق علامات

( 1 ) التهذيب ج 2 ص 88 .