النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ١٤٦

2 - النظام الغذائي

المطبوخة في وجباته الغذائية . ولعل الطريقة الاسلامية في التذكية الشرعية ،

تعتبر من أنشط العوامل في تجنب الأمراض الناشئة عن تناول اللحوم .

ثانياً : أشرنا عند حديثنا عن النظام الوقائي إلى أن الاسلام تناول باسهاب حلية

الأطعمة المباحة . ونزيد هنا بذكر الآيات القرآنية الكريمة التي أشارت إلى ذلك .

ففي اللحوم قال تعالى : ( والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ) ( 1 )

، وفي الأسماك : ( ومن كل تأكلون لحماً طرياً وتستخرجون حلية تلبسونها ) ( 2 ) ،

وفي الفواكه : ( لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون ) ( 3 ) ، وفي الجواب : ( كلوا

من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ) ( 4 ) ، وبالاجمال في أكل الطيبات : ( يا

أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ) ( 5 ) .

ثالثاً : التأكيد على النظام الشفائي الغذائي المتمثل بالعسل ، وقد ورد في النص

المجيد : ( وأوحى ربك إلى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون

. ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللاً يخرج من بطونها شرابٌ مختلف ألوانه

فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ) ( 6 ) . و « هنا فوائد منها ان في

الآية دلالة على إباحة العسل وإباحة التداوي به ، اما بنفسه واما مع التركيب مع

غيره

( 1 ) النحل : 5 . ( 2 ) فاطر : 12 . ( 3 ) المؤمنون : 19 . ( 4 ) الانعام : 141 . ( 5 ) البقرة : 168 . ( 6 ) النحل : 68 - 69 .