النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ١٤٤

2 - النظام الغذائي

2 - النظام الغذائي : ولا يمكن المواظبة على العمل والانتاج وطلب العلم ما لم يقم

الفرد باتباع نظام غذائي يبعث فيه كل ألوان الطاقة والنشاط والتفكير ، وعليه نبه

رب العزة بقوله : ( كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً ) ( 1 ) ، ( كلوا من طيبات ما

رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون ) ( 2 ) . ومع أن تناول الطعام في نفسه

يعد أمراً ضرورياً ، إلا أن الأحاديث الواردة في أهمية تناوله ، أكدت جميعاً على

ضرورة تقليل كمية المتناول منه ، وأشارت إلى أهمية اقتصاره على الأساسيات التي

تقوي صلب الفرد وتمنحه النشاط المطلوب . ومن أجل توضيح المنهج الاسلامي في

التغذية ، لا بد من ترتيب النقاط التالية :

أولاً : وجوب التذكية الشرعية ، وهو دليل قوي على ارتباط حلية المأكولات اللحمية

بالقضايا التعبدية من جهة والصحية من جهة أخرى لثبوت المصلحة الشرعية التي تخص

الفرد والنظام الاجتماعي . فلا يؤكل من الحيوانات الا ما كان قابلاً للتذكية

الشرعية ، فتتحقق تلك التذكية بالذبح للحيوانات الأهلية : ( ولا تأكلوا مما لم

يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق ) ( 3 ) ، والصيد للحيوانات المتوحشة : ( وإذا حللتم

فاصطادوا ) ( 4 ) ، والنحر للإبل :

( 1 ) المؤمنون : 51 . ( 2 ) البقرة : 172 . ( 3 ) الانعام : 121 . ( 4 ) المائدة : 2 .