النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ١٣٢

النظرية الطبية في القرآن

عكس النتيجة فيما لو باع الحيوانات المريضة ، أو الحيوانات التي تستهلك علفاً

لا ينفع جسمها ، فتقل - عندئذٍ - الأرباح التي يفترض جنيها من تلك الثروة

الحيوانية .

ولكن هنا يبرز سؤال مهم ، وهو كيف يستطيع الانسان اختيار طعامه الصحيح وهو جاهل

بمحتويات المواد الغذائية التي يتناولها ؟ وللجواب على هذا السؤال نقول إن

للانسان طريقين ، وهما : اما أن يختار العلم التجريبي ليدليه على المواد الغذائية

التي تنفع الجسم ، وهذا ما لم يحصل في تاريخ البشرية الا في القرن الأخير .

واما أن يفتش عن نظام غيبي يدليه على اسرار الوقاية والغذاء حتى يتجنب الأمراض

النازلة بالافراد . ولا شك ان النظام الغيبي الذي نقصده هو الاسلام ، حيث جاء

بنظام وقائي ونظام غذائي في غاية الدقة والكمال . ولو أن المائة سنة الأخيرة التي

بحث العلم التجريبي فيها عن اسرار الطعام ومحتويات المواد الغذائية وعلاقتها بصحة

الانسان ، صرفت على أحكام الأطعمة والأشربة في الاسلام لدفعت العلم البشري

أشواطاً عديدة إلى الإمام ، ولاستغنى العالم عن ملايين الأطنان من الأدوية والحقن

والأمصال التي أريد لها أن تشفي الأمراض ، ولكنها لم تحقق الشفاء التام لحد

اليوم .

ولو استطرد السائل الآنف الذكر مستفسراً عما يعمله الغذاء الجيد بجسم الانسان ؟

لأجبناه بأن الفرد الذي يتبع النظام الوقائي والغذائي الذي دعا إليه القرآن سيكون

فرداً سليماً من الناحية الصحية . حيث إن المفترض - طبياً - أن يتمتع الفرد

السليم بالصفات التالية :