النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — الصفحة ١٠٠

دور العقل في عملية التحصيل

سبحانه العلماء العارفون بأسرار الكون والحياة والخلق ؛ لأن الجاهل بأسرار الكون

والخلق جاهل بعظمة الخالق . والسر في ذلك ان العلم بطبيعة المخلوقات يستوجب علماً

بطبيعة الخالق ، وقد جاء في النص المجيد ما يشير إلى ذلك : ( إنما يخشى الله من

عباده العلماء ) ( 1 ) .

ولكي يدرك العقل ويستوعب المعارف والمعلومات التي ينتفع بها ، فلا بد للفرد من

الاجتهاد في تنمية قوة ادراك ذلك الجهاز العظيم لمفاهيم الخير والشر ، والتمييز

بينهما عن طريق علوم الطبيعة والدين والأخلاق وما يتعلق بهما من معارف وغايات .

فحينما يحاول العقل انشاء العلوم النافعة للانسان في حياته العملية ، فإنه يستخدم

طاقته الجبارة لانشاء نظرية معاشية تدله على تعلم العلوم التطبيقية كي تدر عليه

شتى أنواع المنافع ، وتيسر له سبل العيش الانساني الكريم ، كعلوم الزراعة

والصناعة والطب والهندسة والفضاء . ولا شك ان ترجمة الأفكار التي ينشئها العقل

ويحاول تطويرها وتنميتها لا بد أن تتم عن طريق خاص يشترك في فهمه وممارسته جميع

الافراد في النظام الاجتماعي ، الا وهو النطق .

فيتميز تحصيل العقل وترجمة الأفكار التي يحملها بالنطق ؛ فالانسان كيان ناطق ،

وهذا النطق الذي يمثل رمز التفاهم بين الناس يميز هذا الكائن المفكر عن غيره من

العجماوات . وبطبيعة الحال ، فان علوم اللغة وما يتفرع عنها من معارف وحقول ،

تمثل قابلية العقل على ترجمة الأفكار الخافية إلى رموز مسموعة تستفيد منها

الانسانية في تعاملها الاجتماعي جيلاً بعد جيل .

( 1 ) فاطر : 28 .