النوادر — الصفحة ٧٦

3 - التخريج

يمكن أن أقدمها لهذا الكتاب هي أن أعمد في هذا الأمر المهم إلى تخريج

الأحاديث من سائر الكتب . إذ أن توثيق المتن والعثور على مصادره في الكتب

المتقدمة وورودها في الكتب المتأخرة بطريق غير الطريق الذي رواه الراوندي ،

يكون سببا في رصانة المتن وإيجاد ثقة أكبر عند القارئ بالأحاديث والاستفادة

الأفضل منها .

وهذا ما يسمى عند المحدثين ب‍ ( صحيح لغيره أو حسن لغيره ) .

وقد استفدنا في تخريج أحاديث هذا الكتاب من جميع الامكانيات المتوفرة

في جهاز الحاسوب ، ودققنا النظر بواسطتها في أغلب المصادر من أهل السنة

والشيعة . واستهدفنا من وراء الإتيان بمصادر أهل السنة بعد مصادر

الشيعة ، إثبات وجود توافق بين هاتين الفرقتين الاسلاميتين الكبيرتين من حيث

الروايات والأحاديث وخاصة ما صدر منها عن الرسول صلى الله عليه وآله . وهذا بحد ذاته من

الخطوات المهمة على طريق وحدة الكلمة والتقارب بين المذاهب الإسلامية .

ولأجل رفع الاتهام عن رواة كتابنا وكتاب الجعفريات ، حيث إن أكثر

أحاديثهما موجودة في الكتب الحديثية المشهورة عند الفريقين .

وقد اتبعت في تنظيم التخريجات أسلوبا خاصا يساعد المراجع على

تحصيل ما يريد بيسر وسهولة ، وجعلته كالآتي :

أولا : ذكرت في صدر التخريجات الجعفريات ، إن وجد الحديث فيه ، كما في

أكثر الروايات ، باعتباره كمصدر ونسخة للنوادر .

ثانيا : أوردت مصادر الشيعة من بعده على نهج خاص وهو كما يلي :

أ - اشتهار الكتاب بين الشيعة : كشهرة ( الكافي ) و ( تهذيب الأحكام ) .

ب - قدمه بين الكتب والمصادر المتداولة : ككتب الصدوق رحمه الله .