النوادر — الصفحة ١٢

وبالجملة القرائن على اعتباره كثيرة ، وليس فيه ما ينكر ولا ما يخالف الأحاديث

المروية في الكتب الأربعة ، ونحوها ، والله أعلم ، حرره محمد الحر " .

وكتب بخطه الشريف أيضا في الصفحة الأخيرة :

" هذا ما وجدناه من كتاب نوارد أحمد بن عيسى - قدس سره - في

نسخة معتبرة جدا ، نفع الله بها .

قوبل بنسختين صحيحتين عليهما خطوط جماعة من الفضلاء ، حرره محمد الحر " .

ثم تملكها الشيخ علي بن حسين آل سليمان البحراني في سنة 1315 ه‍ .

" أي بعد وفاة الحر العاملي ب‍ " 211 " سنة " .

وكانت أيضا في حيازة العلامة محمد السماوي كما ذكره الشيخ آغا برزك

الطهراني في الذريعة : 24 / 322 - .

النسخة الثالثة : وهي المطبوعة على الحجر ، في آخر الفقه المنسوب للإمام الرضا

عليه السلام في سنة 1274 ه‍ ب‍ " 22 " صفحة في كل صفحة " 37 " سطر .

منهج التحقيق :

بما أن كلتا النسختين الخطيتين ، والنسخة المطبوعة لم تسلم من التحريف

والتصحيف والأغلاط ، فلم نعتمد على نسخة معينة منها .

لذا قمنا بمقابلة الكتاب مع الوسائل والبحار ومستدرك الوسائل ، ومع أمهات

الأصول الحديثية المعتمدة بأسانيد ابن عيسى وغيرها التي أخرجناها في تذييل كل

حديث من أحاديث هذا الكتاب .

ومن خلال ذلك أثبتنا في المتن ما رأيناه أولى من غيره مع الإشارة إلى

الاختلافات في باقي النسخ وبعض المصادر والجوامع .

نسأله تعالى أن نكون ممن وفق لاحياء تراث آل محمد صلى الله عليه وآله بأسلوب حسن صحيح .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين .

السيد محمد باقر بن المرتضى الموحد الأبطحي الأصفهاني .