غنية النزوع — الصفحة ٨١

في وجوب السلام

في وجوب السلام

ويجب السلام ، على خلاف بين أصحابنا في ذلك ( 1 ) ويدل على ما اخترناه

أنه لا خلاف في وجوب الخروج من الصلاة ، وإذا ثبت ذلك ولم يجز بلا خلاف

بين أصحابنا الخروج منها بغير السلام من الأفعال المنافية لها ، كالحدث وغيره على

ما يقول أبو حنيفة ، ثبت وجوب السلام .

ويعارض المخالف من غير أصحابنا بقوله صلى الله عليه وآله وسلم : صلوا كما رأيتموني أصلي ( 2 )

وقوله : مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم ( 3 ) ، لأنه يدل

على أن غير التسليم لا يكون تحليلا لها .

ويسلم المفرد تسليمة واحدة إلى جهة القبلة ، ويومئ بها إلى جهة اليمين ،

وكذلك الإمام ، والمأموم كذلك إلا أن يكون على يساره غيره ، فإنه حينئذ يسلم يمينا

وشمالا ، بدليل الإجماع الماضي ذكره .

ويعارض المخالف بما روته عائشة من أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يسلم في صلاته تسليمة

واحدة يميل بها إلى شقه الأيمن قليلا ، وبما رواه سهل بن سعد الساعدي ( 4 ) من

أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسلم تسليمة واحدة لا يزيد عليها ، ذكر هذين الخبرين

الدارقطني ( 5 ) .

ويجب أن لا يضع المصلي اليمين على الشمال ولا يقول : " آمين " آخر الحمد ،

بدليل الإجماع المشار إليه ، وطريقة الاحتياط ، واليقين ببراءة الذمة من الصلاة ،

ولأن ذلك عمل كثير خارج عن الأعمال المشروعة في الصلاة ، من القراءة ،

والركوع ، والسجود ، والتسبيح ، والدعاء ، وما كان كذلك لم يجز فعله .

1 - لاحظ جواهر الكلام : 10 / 278 . 2 - تقدم مصدر الحديث آنفا . 3 - سنن الدارقطني : 1 / 379 برقم 1 ، والجامع الصغير برقم 8193 وسنن البيهقي : 2 / 85 و 379 . 4 - سهل بن سعد بن مالك الأنصاري الساعدي ، مات سنة 88 أو 91 ه‍ . أسد الغابة : 2 / 366 . 5 - الدارقطني هو أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد البغدادي ، كان يحفظ عدة من الدواوين منها ديوان السيد الحميري ، فنسب إلى التشيع لذلك ، مات 385 ه‍ . سنن الدارقطني : 1 / 358 برقم 7 و 10 .