غنية النزوع — الصفحة ٥٤

فرائض الوضوء

فرائض الوضوء

فإن كان الوضوء واجبا ، بأن يكون وصلة إلى استباحة واجب تعين نوى

وجوبه على الجملة ، أو الوجه الذي له وجب ، وكذا إن كان ندبا ، ليميز الواجب

من الندب ، ويوقعه على الوجه الذي كلف إيقاعه عليه .

ويجوز أن يؤدي بالوضوء المندوب الفرض من الصلاة ، بالإجماع المذكور ،

ومن خالف في ذلك من أصحابنا ( 1 ) غير معتد بخلافه .

والفرض الثاني : الذي يقف صحة الوضوء عليه ، مقارنة آخر جزء من النية

لأول جزء منه ، حتى يصح تأثيرها بتقدم جملتها على جملة العبادة ، لأن مقارنتها

على غير هذا الوجه ، بأن يكون زمان فعل الإرادة هو زمان فعل العبادة أو بعضها ،

متعذر لا يصح تكليفه ، أو فيه حرج يبطله ما علمناه من نفي الحرج في الدين ،

لأن ذلك يخرج ما وقع من أجزاء العبادة ، ويقدم وجوده على وجود جملة النية عن

كونه عبادة ، من حيث وقع عاريا من جملة النية ، لأن ذلك هو المؤثر في كون الفعل

عبادة لا بعضه .

والفرض الثالث : استمرار حكم هذه النية إلى حين الفراغ من العبادة ،

وذلك بأن يكون ذاكرا لها ، غير فاعل لنية تخالفها ، بالإجماع ، وإذا كانت المضمضة

والاستنشاق أول ما يفعل من الوضوء ، فينبغي مقارنة النية لابتدائهما ، لأنهما وإن

كانا مسنونين فهما من جملة العبادة ومما يستحق به الثواب ولا يكونان كذلك إلا

بالنية على ما بيناه .

والفرض الرابع : غسل الوجه ، وحده من قصاص شعر الرأس إلى محادر ( 2 )

شعر الذقن طولا [ و ] ( 3 ) ما دارت عليه الإبهام والوسطى عرضا ، مرة واحدة بكف

من الماء ، بالإجماع . ولأن ما اعتبرناه من الوجه بلا خلاف ، وما زاد على ذلك لا

1 - الشيخ : المبسوط : 1 / 19 . 2 - محادر الذقن - بالدال المهملة - : أول انحدار الشعر عن الذقن ، وهو طرفه . مجمع البحرين . 3 - ما بين المعقوفتين موجود في " س " .