غنية النزوع — الصفحة ٥٣

الفصل الرابع : في كيفية الطهارة

والنية هي أن يريد المكلف الوضوء لرفع الحدث واستباحة ما يريد

استباحته به من صلاة أو غيرها ما يفتقر إلى طهارة طاعة لله وقربة إليه .

اعتبرنا تعلق الإرادة برفع الحدث ، لأن حصوله مانع من الدخول فيما ذكرناه

من العبادة .

واعتبرنا تعلقها باستباحة العبادة ، لأن ذلك هو الوجه الذي لأجله أمر برفع

الحدث ، فما لم ينوه لا يكون ممتثلا للفعل على الوجه الذي أمر به لأجله .

واعتبرنا تعلقها بالطاعة لله تعالى ، لأن بذلك يكون الفعل عبادة .

واعتبرنا القربة إليه سبحانه - والمراد بذلك طلب المنزلة الرفيعة عنده بنيل

ثوابه ، لا قرب المسافة ، على ما بيناه فيما مضى من الأصول - لأن ذلك هو الغرض

المطلوب بطاعته ، الذي عرضنا سبحانه بالتكليف له .

واعتبار القربة في النية عبادة في نفسه ، أمر الله تعالى به ، ومدح على فعلها ،

ووعد سبحانه عليه الثواب .

ودليل الأمر بها قوله تعالى : * ( واسجد واقترب ) * ( 1 ) ، وقوله تعالى : * ( يا أيها

الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ) * ( 2 )

لأن المعنى إما أن يكون افعلوا ذلك على رجائكم الفلاح به ، وإما أن يكون افعلوه

لكي تفلحوا .

ودليل مدحه سبحانه على ذلك ووعده الثواب عليه قوله : * ( ومن

الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات

الرسول إلا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ) * ( 3 ) فأخبر سبحانه عن

باطنهم وما نووه من التقرب بالطاعة إليه ، ومدحهم على ذلك ، ووعدهم الثواب

عليه .

1 - العلق : 19 . 2 - الحج : 77 . 3 - التوبة : 99 .