غنية النزوع — الصفحة ٢٧٨

فصل : في الغصب

فصل : في الغصب

فصل في الغصب

من غصب شيئا له مثل - وهو ما تساوت قيمة أجزائه ، كالحبوب ،

والأدهان ، والتمور ( 1 ) وما أشبه ذلك - وجب عليه رده بعينه ، فإن تلف فعليه مثله ،

بدليل قوله تعالى : * ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى

عليكم ) * ( 2 ) ، ولأن المثل يعرف مشاهدة ، والقيمة يرجع فيها إلى الاجتهاد ،

والمعلوم مقدم على المجتهد فيه ، ولأنه إذا أخذ المثل أخذ وفق حقه ، وإذا أخذ

القيمة ، ربما زاد ذلك أو نقص .

فإن أعوز المثل أخذت القيمة ، فإن لم يقبض بعد الإعواز حتى مضت مدة

اختلفت القيمة فيها ، كان له المطالبة بالقيمة حين القبض لا حين الإعواز - وإن

كان قد حكم بها الحاكم حين الإعواز - لأن الذي ثبت في ذمته المثل ، بدليل أنه

متى زال الإعواز قبل القبض ، طولب بالمثل ، وحكم الحاكم بالقيمة لا ينقل المثل

إليها ، وإذا كان الواجب المثل ، اعتبر بدل مثله ( 3 ) حين قبض البدل ، ولم ينظر إلى

اختلاف القيمة بعد الإعواز ولا قبله .

وإن غصب ما لا مثل له - ومعناه لا يتساوى قيمة أجزائه ، كالثياب ،

والرقيق ، والخشب ، والحطب ، والحديد ، والرصاص والعقار ، وغير ذلك من

الأواني وغيرها - وجب أيضا رده بعينه .

1 - التمور جمع التمرة : المصباح المنير . 2 - البقرة : 194 . 3 - في الأصل : بذل مثله .