غنية النزوع — الصفحة ١٨١

الفصل الحادي عشر : في الوقوف بعرفة

للمضطر إلى طلوع الفجر يوم النحر ، بلا خلاف ، فمن فوته مختارا بطل حجه بلا

خلاف ، وإن كان مضطرا فأدرك المشعر الحرام في وقت المضطر ، فحجه ماض

بدليل إجماع الطائفة ، وأيضا فقد ثبت وجوب الوقوف بالمشعر على ما سندل عليه ،

وكل من قال بذلك قال بما ذكرناه ، وتفرقة ( 1 ) بين الأمرين يبطلها الإجماع .

ويستحب لمن أتى عرفات أن يضرب خباءه بنمرة وهي بطن عرنة ، وأن

يغتسل إذا زالت الشمس ، ويجمع بين الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين ، وأن

يكون وقوفه في ميسرة الجبل ، وأن يدعو في حال الوقوف ، بدليل الإجماع المشار إليه .

والواجب في الوقوف ، النية ، ومقارنتها ، واستدامة حكمها ، وأن لا يكون في

الجبل إلا لضرورة ، ولا في نمرة ولا ثوية ولا ذي المجاز ولا تحت الأراك ، وأن

يكون إلى غروب الشمس ، فإن أفاض قبل الغروب متعمدا عالما بأن ذلك لا يجوز

فعليه بدنة ، كل ذلك بدليل الإجماع المشار إليه .

وكيفية الوقوف أن يتوجه إلى القبلة ، فيسبح الله تعالى مائة مرة ، ويحمده مائة

مرة ، ويهلله مائة مرة ، ويكبره مائة مرة ، ويصلي على محمد وآله مائة مرة ، ويقول :

ما شاء الله لا قوة إلا بالله أستغفر الله . مائة مرة ويقول :

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو

حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير . مائة مرة .

ويقرأ من أول سورة البقرة عشر آيات ، وآية الكرسي ، وآخر البقرة من

قوله : * ( لله ما في السماوات وما في الأرض ) * ( 2 ) إلى آخرها ، وآيات السخرة وهي

في الأعراف من قوله : * ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ) *

إلى قوله : * ( إن رحمة الله قريب من المحسنين ) * ( 3 ) ، وثلاث آيات من آخر الحشر

1 - في حاشية الأصل : التفرقة . 2 - البقرة : 284 . 3 - الأعراف : 54 - 56 .