غنية النزوع — الصفحة ١٦
مصطلح علماء البديع أعني به ما سماه بعضهم التلطيف . ثم قال : واعلم أن هذا
السيد وأباه زهرة وأولاده يحيى وحمزة وسائر سلسلته المعروفين ، كلهم من أكابر
العلماء ببلاد حلب . ( 1 )
جده أبو المحاسن ( 2 ) زهرة
قال في الرياض : كان من أكابر العلماء بحلب ، ويروي عنه ولده علي المذكور ،
وهو يروي عن ابن قولويه على ما رأيته بخط بعض الأفاضل نقلا عن خط الشيخ سديد
الدين يوسف والد العلامة - قدس سره - وبه صرح الشيخ محمد بن جعفر المشهدي في
المزار الكبير أيضا ، لكنه قال : إنه يروي عن الصدوق .
والسيد زهرة الحلبي هذا هو الذي ينسب إليه سبطه حمزة المعروف بالسيد ابن
زهرة وسائر أولاد زهرة وبنو زهرة معروفون . ( 3 )
ولو كان يروي عن ابن قولويه المتوفى عام 369 ه أو الصدوق المتوفى عام
381 ه ، فقد عاش ( جد المؤلف ) في العقد الثاني من القرن الرابع وأدرك سنين كثيرة
من القرن الخامس .
ولعل في هذا الإلمام العابر ، غنى وكفاية للقارئ في التعرف على حياة والد
المؤلف وجده بوجه موجز .
1 - الأفندي التبريزي ، رياض العلماء ، ج 4 ، ص 97 ولاحظ روضات الجنات ، ج 2 ، ص 374 وطبقات الأعلام القرن السادس ، ص 181 . 2 - اختلفت كلمة أصحاب المعاجم في كنيته ، فصاحب الرياض على أنه " أبو المحاسن " بينما يصر السيد الأمين على أن كنيته " أبو الحسن " وإن الأول كنية " زهرة " الثاني . 3 - الأفندي التبريزي ، الرياض ، ج 2 ، ص 356 ولاحظ أعيان الشيعة ، ج 7 ، ص 69 . أقول : نقل الجد عن الصدوق فضلا عن ابن قولويه بعيد جدا ، لأن حفيده المترجم له المتوفى عام 585 ه ينقل عنه ، فكيف يصح لشيخه أن ينقل عن الصدوق المتوفى عام 381 ه أو عن ابن قولويه المتوفى عام 369 ه ، إذ لازم ذلك أن يكون الجد من المعمرين ولم يذكر في عدادهم ! .