غنية النزوع — الصفحة ١٥٧

الفصل الرابع : في الاحرام

وحين بلغ البيداء ( 1 ) لأن الإحرام متقدم على بلوغ البيداء .

ومن الألفاظ المستحبة في التلبية :

لبيك ذا المعارج لبيك ، لبيك ذا الجلال والإكرام لبيك ، لبيك مبدئ

الخلق ومعيده لبيك ، لبيك غافر الذنب لبيك ، لبيك قابل التوب لبيك ، لبيك

كاشف الكرب العظام لبيك ، لبيك فاطر السماوات لبيك ، لبيك أهل التقوى

وأهل المغفرة لبيك ، لبيك متمتعا بالعمرة إلى الحج لبيك ، إن كان متمتعا ولا

يقول : لبيك بعمرة وحجة تمامها عليك ، لأن ذلك يفيد بظاهره تعليق نية الإحرام

بالحج والعمرة معا ، وذلك لا يجوز .

وإن كان قارنا أو مفردا قال : لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك ، وإن

كان نائبا عن غيره قال : لبيك عن فلان بن فلان لبيك .

وأوقات التلبية أدبار الصلوات ، وحين الانتباه من النوم ، وبالأسحار ، وكلما

علا نجدا ، أو هبط غورا ، أو رأى راكبا ، ويستحب رفع الصوت بها للرجال ، وأن

لا يفعل إلا على طهر ، وآخر وقتها للمتمتع إذا شاهد بيوت مكة ، وحدها من

عقبة مدنيين إلى عقبة ذي طوى ، وللقارن ( 2 ) والمفرد إذا زالت الشمس من يوم

عرفة ، وللمعتمر عمرة مبتولة إذا وضعت الإبل أخفافها في الحرم ، فإن كان

المعتمر ( 3 ) خارجا من مكة فإذا شاهد الكعبة .

والمتمتع إذا لبى بالحج متعمدا بعد طواف العمرة وسعيها وقبل التقصير

بطلت متعته ، وصار ما هو فيه حجة مفردة ، وإن لبى ناسيا لم تبطل ، كل ذلك

بدليل الإجماع الماضي ذكره .

1 - جامع الأصول لابن الأثير : 3 / 435 برقم 1364 . 2 - هذا ما أثبتناه وفي النسخ التي بأيدينا : والقارن . 3 - في " ج " : فإن كان المتمتع .