غنية النزوع — الصفحة ١٤٧

الفصل الثامن : في الاعتكاف

يصح تناول الآية له .

وملازمة المسجد شرط في صحة الاعتكاف بلا خلاف إلا لعذر ضروري ،

من إرادة بول ، أو غائط ، أو إزالة حدث الاحتلام ، أو أداء فرض تعين من شهادة

أو غيرها ، وعندنا يجوز أن يخرج لعيادة المريض ، وتشييع الجنازة ، بدليل

الإجماع المتكرر .

ويعارض المخالف بما ورد من الحث على ذلك لأنه على عمومه ، ولا

يجوز لمن خرج لعذر أن يجلس تحت سقف مختارا حتى يعود إلى المسجد ،

ولا التجارة بالبيع والشراء على كل حال ، بدليل الإجماع المشار إليه وطريقة

الاحتياط .

وإذا أفطر المعتكف نهارا ، أو جامع ليلا ، انفسخ اعتكافه ، ووجب عليه

استئنافه وكفارة من أفطر يوما من شهر رمضان ، بدليل ما قدمناه في المسألة

الأولى ، وأيضا قوله تعالى : * ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) * ( 1 ) ;

لأنه لم يفصل بين الليل والنهار ، وإن جامع نهارا كان عليه كفارتان : إحداهما

لإفساد الصوم والأخرى لإفساد الاعتكاف ، وإن أكره زوجته على الجماع وهي

معتكفة انتقلت كفارتها إليه .

والاعتكاف المتطوع به يجب بالدخول فيه المضي فيه ( 2 ) ثلاثة أيام ، وهو

في الزيادة عليها بالاختيار إلا أن يمضي له يومان ، فيلزم تكميل ثلاثة أخرى ،

للإجماع المتكرر وطريقة الاحتياط ، ومن أصحابنا من قال : إذا اضطر

المعتكف إلى الخروج من المسجد لمرض خرج وقضى إذا صح الاعتكاف ( 3 )

1 - البقرة : 187 . 2 - في " ج " : والمضي فيه . 3 - الشيخ : النهاية : 172 .