غنية النزوع — الصفحة ١١١

الفصل والعشرون : فيما يقطع الصلاة ويوجب اعادتها

النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج يستسقي فصلى ركعتين وجهر بالقراءة وحول رداءه . ( 1 )

الفصل والعشرون : فيما يقطع الصلاة ويوجب اعادتها

الفصل العشرون :

فيما يقطع الصلاة ويوجب إعادتها

تجب إعادة الصلاة على من تعمد ترك شئ مما يجب فعله فيها ، أو فعل

شئ مما يجب تركه ، وقد قدمنا ذكره ، بدليل الإجماع المشار إليه وطريقة الاحتياط ،

ويجب إعادتها على من سها فصلى بغير طهارة ، أو قبل دخول الوقت ، أو مستدبر

القبلة ، أو فيما لا يجوز الصلاة فيه ولا عليه ، من النجس أو المغصوب ، بدليل ما

قدمناه ، فإن لم يتقدم له علم بالنجاسة والغصب ، فصلى ثم علم بذلك والوقت

باق لزمته الإعادة ، ولم تلزمه بعد خروجه ، وهكذا حكم من سها فصلى إلى يمين

القبلة أو شمالها ، بدليل الإجماع الماضي ذكره .

وتلزم الإعادة لمن سها عن النية ، أو تكبيرة الإحرام ، أو عن الركوع حتى

يسجد ، أو عن سجدتين من ركعة ولم يذكر حتى رفع رأسه من الركعة الأخرى ( 2 )

، أو سها فزاد ركعة أو سجدة ( 3 ) ، أو سها ، فنقص ركعة أو أكثر منها ( 4 ) ولم يذكر

حتى استدبر القبلة ، أو تكلم بما لا يجوز مثله في الصلاة ، كل ذلك بدليل الإجماع

المشار إليه وطريقة الاحتياط .

وتجب الإعادة على من شك في الركعتين الأوليين من كل رباعية ، وفي صلاة

المغرب والغداة وصلاة السفر ، فلم يدر أواحدة صلى أم اثنتين أم ثلاثا ، ولا غلب

في ظنه شئ من ذلك ، بدليل ما تقدم .

1 - سنن البيهقي : 3 / 350 كتاب صلاة الاستسقاء باب كيفية تحويل الرداء . 2 - وعند المشهور : حتى دخل في الركوع . 3 - ترك السجدة الواحدة ليس موجبا للبطلان عند المشهور . 4 - في الأصل : وأكثر منها .