غنية النزوع — الصفحة ١٠٢

إذا لم يوجد في غسل الميت مماثل

الغاسل الضرر لشدة البرد ، ولا يجوز قص أظفاره ولا إزالة شئ من شعره ، بدليل

الإجماع المشار إليه .

ويغسل القتيل بحق ( 1 ) وغير حق ، إلا قتيل المعركة في جهاد لازم فإنه

لا يغسل وإن كان جنبا ، ويدفن في ثيابه إلا القلنسوة والفروة والسراويل ، فإن

أصاب شيئا من ذلك دم لم ينزع ، وينزع الخف على كل حال ، فإن نقل عن المعركة

وفيه حياة ثم مات غسل ، ولا يغسل ما وجد من أبعاض الإنسان إلا أن يكون

موضع صدره ، أو يكون فيه عظم ، ولا يغسل السقط إذا كان له أقل من أربعة

أشهر ، كل ذلك بدليل الإجماع المشار إليه .

إذا لم يوجد في غسل الميت مماثل

وإذا لم يوجد للرجل من يغسله من الرجال المسلمين غسلته زوجته أو

ذوات أرحامه من النساء ، فإن لم يوجد من هذه صفته ، غسلته الأجانب في قميصه

وهن مغمضات ، وكذلك الحكم في المرأة إذا ماتت بين الرجال ، ومن أصحابنا

من قال : إذا لم يوجد للرجل إلا الأجانب من النساء وللمرأة إلا الأجانب من

الرجال ، دفن كل واحد منهما بثيابه من غير غسل ( 2 ) ، والأول أحوط .

وأما الكفن فالواجب منه ثلاثة : مئزر وقميص وإزار ، والمستحب أن يزاد

على ذلك لفافتان أحدهما الحبرة وعمامة وخرقة يشد بها فخذاه ، ولا يجوز أن

يكون مما لا تجوز الصلاة فيه من اللباس ، وأفضله الثياب البياض من القطن أو

الكتان ، كل ذلك بدليل الإجماع الماضي ذكره .

والحنوط هو الكافور يوضع على مساجد الميت ، ولا يجوز أن يطيب بغيره

ولا به إذا كان محرما ، بدليل الإجماع المشار إليه وطريقة الاحتياط ، والسائغ منه

ثلاثة عشر درهما وثلث ، ويجزي مثقال واحد ، بدليل الإجماع أيضا .

1 - في " ج " : ويغسل القتيل بجور . 2 - الشيخ الطوسي : المبسوط : 1 / 175 .