ما نزل من القرآن في شأن فاطمة ( ع ) — الصفحة ٨٥

سورة الزمر

فظهر من ذلك أن قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان تأديبا لأمته ، وتعليما منه إياها ،

وتحذيرا لها من أن ترتكب في فاطمة ما يغضبها حقا ، فإن إيذاءها في ضرب

مثل على نحو المجاز كان سببا لغضب الله تعالى وتهديده بأن ذلك سيكون

سببا لإحباط العمل ، فكيف بمن يقصد إلى إيذاءها حقيقة أو يعمد إلى التقليل

من شأنها صلوات الله عليها ؟ !

على أن الخطاب القرآني هنا غير موجه للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، إذ كان الغضب

الإلهي وإحباط العمل والتهديد مقصود منه الأمة ، فالقرآن نزل " بإياك أعني

واسمعي يا جارة " ، فهو قرآن عربي مبين نزل على لغة العرب ، والعرب

تخاطب الرجل التميمي مثلا بما جنته عشيرته وإن لم يكن هو قد ارتكب

ذلك ، فتقول : ألم تقتل النساء ؟ ألم تغير على الآمنين ؟ ألم تسرق كذا وكذا ؟ مع

أنه لم يقتل أحدا ولم يسرق شيئا ولم يرتكب ما ارتكبته عشيرته ، إلا أن

الخطاب قد وجهته إلى رجل منهم فكان هو المخاطب بما جنته عشيرته ،

وهذا ما أفاده الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) من تقريب الخطاب القرآني وكيفية

توجهه للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد قصدت منه أمته .

وهكذا الآية هنا فهي في صدد تحذير الأمة وتهديدها من ارتكاب ما

يخالف فاطمة ( عليها السلام ) ، إلا أن الخطاب كان موجها للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، مقصودا منه

أمته .