ما نزل من القرآن في شأن فاطمة ( ع ) — الصفحة ٥٨

سورة النور

تثبيت كلمة التوحيد والرسالة ، اللتان كادتا أن تمحيا ببيعة يزيد وما جرى

من انتهاكات لحرمة الدين لولا وقفته صلوات الله وسلامه عليه .

فكل هذه الوسائط النورانية توقد من شجرة مباركة وهو إبراهيم ( عليه السلام ) ،

الذي هو مصدر لتلك الإمامة المباركة * ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ) * ( 1 )

وقد أشرنا إلى أن الكلمة الباقية هي الإمامة ، وهذه الشجرة المباركة لا

شرقية ولا غربية بل هي مظهر التوحيد لله الواحد الأحد * ( إن إبراهيم كان

أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين ) * ( 2 ) .

وهذه الشجرة المباركة تتفجر بالعلم والهداية والمعرفة * ( ولو لم

تمسسه نار ) * إذ هذا النور وهو العلم والمعرفة لم يكن اكتسابيا بل هو لدنيا

غيبيا يقذفه الله في قلوبهم صلوات الله عليهم ، وهي إشارة إلى نوع علومهم

اللدنية ، فلم تكن مكتسبة من أحد ، بل مصدرها المدد الإلهي الذي يفيض

عليهم كل حين ، والله تعالى يهدي لطريق الحق وهي الإمامة التي هي ذلك

النور المضئ لمن يشاء من عباده .

وهذا هو المورد الثاني للتمثيل بالشجرة ، إذ قد سبق التمثيل بالشجرة

في سورة إبراهيم بقوله تعالى : * ( ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة

طيبة ) * وقلنا : إن الكلمة هي الإمامة فضرب الله تعالى مثل الإمامة كالشجرة

الطيبة ، وفي الآية إشارة لطيفة في تمثيل الإمامة بالشجرة التي توقد ذلك

المصباح الذي هو في مشكاة في زجاجة كأنها كوكب دري ، وهذا النور غير

( 1 ) الزخرف : 28 . ( 2 ) النمل : 120 .