ما نزل من القرآن في شأن فاطمة ( ع ) — الصفحة ٢٢

سورة البقرة

من الأمور ، والرواية هنا ناظرة إلى أشرف ما أخذ على إبراهيم من العهد

بمعرفة مقام خاتم النبوة وأوصيائه ( عليهم السلام ) ، إذ مقتضى مقام الآية الإخبار عما

وقع لإبراهيم من شرف الاختبار على سبيل التسليم لما سيأتي من حجج الله

تعالى ، الذين كانوا مدخرين في غيبه تعالى ، فتسليم إبراهيم لهؤلاء الحجج

هو تسليمه لغيبه تعالى ، وهذا من أعظم ما ابتلي به إبراهيم من أخذ الميثاق

لهم ( عليهم السلام ) ، فالآية في مقام جعل الإمامة لإبراهيم ( عليه السلام ) ، والأنسب في الاختبار ما

تعلق بشؤون الإمامة ، والتي أشرف مصاديقها وأكرمها عند الله تعالى هم

محمد وآل بيته الطاهرون عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين ، وقد دلت

على ذلك بعض أخبار الميثاق .

فعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : وعلى ذلك أخذت ميثاق

الخلائق ومواثيق أنبيائي ورسلي ، أخذت مواثيقهم لي بالربوبية ولك يا

محمد بالنبوة ولعلي بن أبي طالب بالولاية . . . ( 1 )

والكلمة وإن تطلق على لفظ يفيد معنى إلا أن إطلاقها على الوجود

الخارجي ليس بعزيز ، فقد أطلق تعالى على المسيح بن مريم بأنه " كلمة "

كما في قوله تعالى : * ( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه

اسمه المسيح بن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ) * ( 2 ) .

فإمكان إطلاق الكلمة عليه لعله لمناسبة إمكانية الاهتداء به ، كما يهدي الله

( 1 ) البحار 15 : 18 . ( 2 ) آل عمران : 45 .