ما نزل من القرآن في شأن فاطمة ( ع ) — الصفحة ١٧

سورة البقرة

ذريته وشؤون ما يتعلق بهذه الخلافة الإلهية ، فلما اطلع آدم على ما رآه من

الأنوار المحدقة بالعرش ، سأل الله تعالى أن يعلمه أسماءهم ، فلما أعلمه ذلك

عرضهم على الملائكة فتحيروا ولم يجيبوا ، وأرجعوا أمر ذلك إلى الله تعالى

اعترافا منهم بربوبيته وعظمته ، ومن جهة أخرى اعترافا منهم بعجزهم

وجهلهم إلا ما أطلعهم عليه تعالى .

إذن فقد كانت لمعرفة " هؤلاء " تشريفا لآدم على الملائكة الذين جهلوا

أمرهم فضلا عن أسمائهم ، فمعرفة الأسماء كان سببا لشرف الاستخلاف

وتميزا لآدم ( عليه السلام ) على الملائكة ، مما يعني شدة العناية الإلهية بأسماء من

كانت معرفتهم سببا لنيل شرف الخلافة في الأرض ، ولا يراد من أسماء

هؤلاء الذين اطلع عليهم آدم ، الأودية والجبال والأنهار والطيور وغيرها كما

ذهب إليه أكثرهم ، بل أراد تعالى أن يطلع أكرم خلقه على أكرم خلقه ، أي أن

يطلع آدم الذي كرمه على الملائكة في المعرفة لاستحقاق الاستخلاف في

الأرض على أكرم ما خلقه الله تعالى ممن كانت معرفتهم سببا في تشريف

آدم على الملائكة ، وهم الأنوار المحدقة بالعرش " محمد وعلي وفاطمة

والحسن والحسين " عليهم صلوات الله أجمعين ، إذ مقتضى التكريم لآدم أن

يكون قد اطلع على مكنون خلقه تعالى وأشرفهم عنده ، فضلا عن مقتضى

الاستخلاف ليطلع على شؤون الأرض وما يجري عليها من أمر الخلافة

الإلهية المقدسة . ومما يؤيد ذلك استخدام كلمة " هؤلاء " التي تفيد الإشارة

إلى العاقل ، إذ استخدامها لغير العاقل شاذ نادر ، والقرآن حافل باستخدامه