ما نزل من القرآن في شأن فاطمة ( ع ) — الصفحة ١١٠

سورة المدثر

قررت من خلالها أحقية آل البيت ( عليهم السلام ) ، وذكرت المسلمين بالعهود

والمواثيق المأخوذة من قبل نبيهم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وما

كانت من منزلتها الجليلة لدى المرتكز الإسلامي ، وكون ولايتها مقياسا

لإيمان المسلم ونفاق المنافق ، إذ برضاها سيتحقق رضا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

الذي هو فرع رضا الله تعالى ، وغضبها سيوجب غضب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

الذي هو غضب الله تعالى ، وقد أكده رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بقوله عن مجاهد قال :

خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد أخذ بيد فاطمة وقال : " من عرف هذه فقد عرفها ،

ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد ، وهي بضعة مني ، وهي قلبي الذي

بين جنبي ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله " ( 1 ) ، وقوله : " رضا

فاطمة رضاي وغضبها غضبي " إلى غير ذلك من الأحاديث التي تشيد

بفاطمة ( عليها السلام ) ، كما كانت بمنزلة الحجة الكبرى والانذار الإلهي لكافة البشر .

إن الموقف من فاطمة ( عليها السلام ) سيحدد علاقة المسلم من الله تعالى وقربه أو

بعده منه تعالى ، وبذلك سوف يعني أن فاطمة ( عليها السلام ) هي العنوان الكامل التام

للرضا والقبول ، أو للغضب والرفض الإلهيين اللذين سيحددان الموقف

الحقيقي للمكلف من يوم القيامة .

سورة الدهر

( 1 ) عوالم العلوم : فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للمحدث البحراني : 115 عن كتاب لأبي إسحاق الثعلبي .