ما نزل من القرآن في شأن فاطمة ( ع ) — الصفحة ١١

المقدمة

فاطمة ( عليها السلام ) ، هي إحدى المحاولات التي بحثها القدماء فضلا عن

المتأخرين في استقصاء ما نزل من القرآن في علي ( عليه السلام ) أو ما نزل من

القرآن في أهل البيت ( عليهم السلام ) ، ولعل السر في اهتمامهم بهذه المشاريع - وإن

تكررت - هو التحقيق في ثنائية المعادلة الإلهية التي أرسى معالمها

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، إذ أكد في أكثر من مناسبة أن كتاب الله وعترته لا

يفترقان ، إذ التمسك بهما معا سبب للسعادة والنجاة ، والابتعاد عنهما

سبب للشقاوة والضلال ، فقال : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن

تضلوا بعدي ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا علي

الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما " ( 1 ) مما يعني أن هذه المعادلة لا

تتم إلا بالأخذ بكلا الطرفين ، والأخذ بطرف واحد فقط يوجب

الإخلال بالتكليف إذ أحدهما متمم الآخر ، فأهل البيت ( عليهم السلام ) هم

المفسرون للقرآن وأحكامه ، والقرآن مظهر من مظاهر تجلياته تعالى

التي يمثلها آل البيت ( عليهم السلام ) كونهم القرآن الناطق .

وما محاولتنا هذه إلا إحدى حلقات تلك السلسلة الدراسية التي

عنى بها الأقدمون وأكدها المتأخرون ، إلا أنها كانت بعنوانها الأخص ،

إذ اقتصرت على ما نزل من القرآن في شأن فاطمة ( عليها السلام ) اعتمادا على ما

ورد من النصوص المأثورة عن آل البيت ( عليهم السلام ) ولم تدخل الآيات النازلة

في أهل البيت بل اقتصارها على فاطمة ( عليها السلام ) فقط تحاشيا من التكرار

( 1 ) إحياء الميت بفضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) للسيوطي : 44 .