ما نزل من القرآن في شأن فاطمة ( ع ) — الصفحة ١٠٥

سورة التحريم

كفروا وللذين آمنوا ، وهو ما يؤيد اتجاه الرواية من أن الآية قد ضرب الله بها

مثلا لفاطمة ، فالآيات السابقة جاءت بسياق واحد من ضرب المثل للذين

كفروا وللذين آمنوا ، أي وجود مقابلة بين حالتين إيجابيتين وسلبيتين ،

وهما حالتا امرأتي نوح ولوط ، بكل وجوداتها السلبية ، وبين حالتي امرأة

فرعون ومريم بكل توجهاتها الإلهية المباركة . ولغرض بيان السياق نذكر

قوله تعالى على سبيل استعراض وحدته قال تعالى : * ( ضرب الله مثلا

للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا

صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار

مع الداخلين * وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب

ابن لي بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم

الظالمين * ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من

روحنا . . . ) * ( 1 ) .

ولا بد هنا من معرفة المصاديق الخارجية التي ينطبق عليها المثل إلا أنها

في حدود أكمل الأفراد ، والرواية في صدد الإشارة للمثال الرابع الذي رتبته

الآيات الكريمة ، وهو مثل مريم بنت عمران ، وأشارت إلى أكمل أفراد هذا

المصداق وهي فاطمة ( عليها السلام ) ، ولعل ذلك من وجوه : ( 2 )

( 1 ) التحريم : 10 - 12 . ( 2 ) استفدنا هذه الوجوه من سماحة الحجة المحقق الأستاذ الشيخ محمد سند أثناء مجلس درسه المبارك .