الأخبار الطوال — الصفحة ٧١

الخراج في عهد كسرى

الخراج في عهد كسرى

أنوش زاذ ذريعة لشتمنا ، ومرقاة إلى ذكرنا ، وقد وفقت في تأديبك إياهم ،

فلا ترخص لأحد في مثل مقالتهم ، والسلام )

. ثم إن كسرى عوفي من مرضه ، فانصرف في جنوده إلى دار ملكه ، وقد

أخذ ابنه أنوش زاذ أسير ، وانتهى فيه إلى ما أمر به .

( الخراج في عهد كسرى )

قالوا : وكانت ملوك الأعاجم يضعون على غلات الأرضين شيئا معروفا من

المقاسمات : النصف ، والثلث ، والربع ، والخمس إلى العشر ، على قدر قرب الضياع

من المدن ، وعلى حسب الزكاء والريع ، فهم قباذ بإسقاط ذلك ، ووضع الخراج ،

فمات قبل أن يستتم المساحة ، فأمر كسرى أنوشروان باستتمامها .

فلما فرغ منها أمر الكتاب ففصلوها ، ووضعوا عليها الوضائع ، ووظف

الجزية على أربع طبقات ، وأسقطها عن أهل البيوتات والمرازبة ( 1 ) والأساورة ( 2 )

والكتاب ، ومن كان في خدمة الملك ، ولم يلزم أحدا لم يأت له عشرون سنة ،

أو جاز الخمسين . وكتب تلك الوضائع في ثلاث نسخ ، نسخة خلدها ديوانه ،

ونسخة بعث بها إلى ديوان الخراج ، ونسخة دفعت إلى القضاء في الكور ،

ليمنعوا العمال من اعتداء ما في الدستور الذي عندهم ، وأمر أن يجبي الخراج

في ثلاثة أنجم ، وسمي الدار التي يجبى فيها ذلك ( سراي شمرة ) ، وتفسيره

دار الثلاثة الأنجم ، وهي التي تعرف بالشمرج اليوم ، وقد قيل في تفسير ذلك

غير هذا ، أي إنما هي دار الحساب ، والحساب شمرة ، وهذا كلام معروف

في لغة فارس إلى اليوم ، يسمون الخراج الشمرة بالشين على معنى الحساب ، ورفع

خراج الرؤوس عن الفقراء وألزمني ، وكذلك خراج الغلات ، ورفعه عما نالته

( 1 ) رؤساء الفرس . ( 2 ) قواد الفرس ومجيدو الرمي بالسهام . ( 3 ) أوقات مضروبة ، والمفرد نجم .