الأخبار الطوال — الصفحة ٧٠

دولتا الروم والفرس في عهد كسرى

في المجوسية ، فأبت ، فورث ذلك منها ابنها أنوش زاذ وخالف أباه في الديانة ، فغضب

عليه ، وأمر بحبسه في مدينة جنديسابور .

فلما غزا كسرى بلاد الشام بلغ أنوش زاذ مرضه ومقامه بحمص ، استغوى

أهل الحبس ، وبث رسله في نصارى جنديسابور ، وسائر كور الأهواز ، وكسر

السجن ، وخرج ، واجتمع إليه أولئك النصارى ، فطرد عمال أبيه من كور

الأهواز ، واحتوى على الأموال ، وأشاع بموت أبيه ، وتهيأ للمسير نحو العراق .

وكتب خليفته بمدينة طيسفون يعلمه خبر ابنه ، وما خرج إليه ، فكتب إليه

كسرى : ( وجه إليه الجنود ، وأكمش في حربه ، واحتل لأخذه ، فإن يأت القضاء

عليه ، فيقتل ، فأهون دم ، وأضيع نفس ، واللبيب يعلم أن الدنيا لا يخلص

صفوها ، ولا يدوم عفوها ، ولو كان شئ يسلم من شائبة إذن لكان الغيث الذي

يحيي الأرض الميتة ، ولكان النهار الذي يأتي الناس رقودا فيبعهم ، وعميا

فيضئ لهم ، فكم مع ذلك من متأذ بالغيث ومتداع عليه من البنيان ، وكم

في سيوله وبروقه من هالك ، وكم في هواجر النهار من ضرر وفساد ، فاستأصل

الثؤلول ( 1 ) الذي نجم بحدك ، ولا يهولنك كثرة القوم ، فليست لهم شوكة

تبقى ، وكيف تبقى النصارى وفي دينهم : أن الرجل منهم إن لطم خده الأيسر

أمكن من الأيمن ؟ ! ، فإن استسلم أنوش زاذ وأصحابه فرد من كان منهم في

المحابس إلى محابسهم ، ولا تزدهم على ما كانوا فيه من ضيق ونقص المطعم والملبس ،

ومن كان منهم من الأساورة ( 2 ) فاضرب عنقه ، ولا يكن منك عليهم رأفة ،

ومن كان منهم من سفل الناس وأوغادهم ، فخل سبيلهم ، ولا تعرض لهم ،

وقد فهمت ما ذكرت مما كان منك في نكال القوم الذين أظهروا شتم أنوش زاذ ،

وذكروا أمه ، فاعلم أن أولئك ذوو أحقاد كامنة وعداوة باطنة ، فجعلوا شتم

( 1 ) الثؤلول بالضم : حملة الثدي ، وقد استعير للدلالة على ضآلة الشأن وصغر الهمة . ( 2 ) القادة والرماة .