الأخبار الطوال — الصفحة ١٩١

مقتل حوشب ذي ظليم

لا ننكرون فضلهم ، أفي الجنة أم في النار ؟ ) . قالوا ( : قاتلناهم في الله ، وندع

قتالهم في الله ) . فقال : ( يا أصحاب الجباة السود ، كنا نظن أن صلاتكم عبادة

وشوق إلى الجنة ، فنراكم قد فررتم إلى الدنيا ، فقبحا لكم ) . فسبوه ، وسبهم ،

وضربوا وجه دابته بسياطهم ، وضرب هو وجوه دوابهم بسوطه . وكان مسعر بن

فدكي وابن الكواء وطبقتهم من القراء الذين صاروا بعد خوارج كانوا من أشد

الناس في الإجابة إلى حكم المصحف .

وإن معاوية قام في أهل الشام ، فقال : ( أيها الناس ، إن الحرب قد طالت بيننا

وبين هؤلاء القوم ، وإن كل واحد منا يظن أنه على الحق وصاحبه على

الباطل ، وإنا قد دعوناهم إلى كتاب الله والحكم به ، فإن قبلوه ، وإلا كنا قد

أعذرنا إليهم ) .

ثم كتب إلى علي : ( أن أول من يحاسب على هذا القتال أنا وأنت ، وأنا

أدعوك إلى حقن هذه الدماء وألفة الدين واطراح الضغائن ، وأن يحكم بيني وبينك

حكمان ، أحدهما من قبلي والآخر من قبلك ، ما يجدانه مكتوبا مبينا في القرآن

يحكمان به ، فأرض بحكم القرآن إن كنت من أهله ) .

فكتب إليه علي : ( دعوت إلى حكم القرآن ، وإني لأعلم أنك ليس حكمه

تحاول ، وقد أجبنا القرآن إلى حكمه لا إياك ، ومن لم يرض بحكم القرآن فقد

ضل ضلالا بعيدا ) .

وكتب إلى عمرو بن العاص : ( أما بعد ، فإن الدنيا مشغلة عن غيرها ،

ولم يصب صاحبها منها شيئا إلا انفتح له بذلك حرص يزيده فيها رغبة ، ولن

يستغني صاحبها بما نال منها عما لم ينله ، ومن وراء ذلك فراق ما جمع ، فلا تحبط

عملك بمجاراة معاوية على باطله ، وإن لم تنته لم تضر بذلك إلا نفسك ، والسلام ) .

فأجابه عمرو : ( أما بعد ، فإن الذي فيه صلاحنا وألفة ما بيننا الإنابة إلى الحق ،

وقد جعلنا القرآن حكما بيننا وبينك لنرضى بحكمه ، ويعذرنا الناس عند المناجزة ،

والسلام ) .