الغيبة — الصفحة ٣٦

المسلك ثالث : أحاديث الثقلين

سلام الله عليهم أجمعين ، أو تكون سنته ، نعم لو ورد سنته ، فهو لكي يلقم من

قال : حسبنا كتاب الله ، حجرا لا يقوله ، ولكن مع الأسف الشديد قالها في أسوء

الظروف وأنكاها : حسبنا كتاب الله .

فحديث الثقلين يقول : " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل

بيتي ، ألا وإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " .

هذه جملة ما معناها ؟

الذي انطبعت عليه نفوسنا أننا نقول بأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوصي كل

فرد من أفراد أمته بأن من أخذ بالكتاب العزيز عليه أن يأخذ بعدل الكتاب

العزيز وهو الأئمة الذين ذكرهم وعينهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فالأمة اختلفت ،

وقد يقول قائل بأن البعض أخذ بالعترة وترك الكتاب والبعض الآخر أخذ

بالكتاب وترك العترة ، لكن رسول الله لا يقول هذا ، لا يقول لا تفرقوا بينهما

فتأخذوا بأحدهما وتتركوا الآخر ، " لن يفترقا " يعني القرآن مع العترة والعترة

مع القرآن ، لا يفترقان حتى يردا علي الحوض ، لا أنه لا تفرقوا بينهما حتى يرد

على أحدكم الموت ، يعني : لا تفرقوا بينهما حتى يأتيكم الموت ، يقول : " لن

يفترقا " ، معنى ذلك : أن من أخذ بالكتاب أخذا كما يريده الله لا يمكن أن لا

يأخذ بأهل البيت ، ومن أخذ بأهل البيت ( عليهم السلام ) كما

أرادوه له أخذ بالكتاب كما

أراد الله سبحانه وتعالى .

فالقضية ليست قضية اختيار منا حتى يكون الأمر الإلهي بأن نجمع بين

العدلين ، لا أن نأخذ بواحدة سواء أكان الكتاب العزيز أم العترة الطاهرة ، وأن

نترك الآخر سواء أكان الكتاب العزيز أم العترة الطاهرة لا ، أنهما لن يفترقا ،

وذلك كقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " علي مع الحق والحق مع علي لن يفترقا حتى يردا علي