الغيبة — الصفحة ١١

النقطة الأولى : ان مسألة الغيبة أمر قدره الله

وتعالى قدر للجوزة أن تكون ثمرة لشجرة باسقة ، وأن لا يكون للبطيخ إلا

هرش صغير .

فالعالم هو الذي يأخذ الحقائق كما هي ثم يستعين بها في حياته ، يعني

بحيث أننا لو أردنا أن نستحصل الجوزة علينا أن نهئ أو نغرس شجرتها

وننتظر وقد يكون انتظارنا يستمر سنين إلى أن نحصل على الثمرة ، وإذا أردنا أن

نحصل على البطيخة ، فالبطيخة أهون بكثير في استحصالها من حيث الزمن

ومن حيث الغرس ومن حيث العناية بالغرس ، وأسهل بكثير من الجوزة وشجرتها .

حقائق الحياة لا نملكها نحن ولا يملكها إلا الله سبحانه وهو الذي قدرها

واستمر عليها ويستمر عليها لحكمته ، ولن تجد لسنة الله تبديلا .

الإمام المهدي سلام الله عليه قدر الله بحكمته أن يكون آخر الأئمة ، وأن

يكون مهدي هذه الأمة ، وأن يكون هو الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما

ملئت ظلما وجورا ، أو بعد ما ملئت ظلما وجورا ، ولا فرق بين العبارتين ، إلا

ما يتخيله الإنسان من أن كاف التشبيه قد تكون أهون من البعدية ، ولا فرق

بين الاثنين بحسب الواقع ، وأنا أشير إلى مناقشات حصلت في الموضوع .

فالإمام المهدي سلام الله عليه إرادة الله في عالم الشريعة ، كما أن حشره

سبحانه وتعالى لخلقه إرادته في عالم الخليقة والتكوين ، لا فرق بين الاثنين ، لم

يستشر أحدا في الأولى أي في الحشر بعد الموت ، ولا يستشير أحدا في

الثانية ، أي إن الله سبحانه وتعالى هو الذي قد أن يكون لهذه الأمة مهدي

يظهر في آخر الزمان ، وأن يكون من أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ومن ولد أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) والصديقة الكبرى سلام الله عليها ، وأن يكون من ولد