نهج الإيمان — الصفحة ٩٠

آية التطهير تدل على العصمة

فقد ثبت عصمة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ،

وكل من قال بالعصمة قال هو الإمام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله بلا

فصل . فالقول بوجوب العصمة مع أن الإمام غيره خروج عن الإجماع .

وقد تقدم القول في وجوب العصمة للإمام وثبت عصمته ، فوجب أن يكون

إماما وبطلت إمامة من عداه بارتفاع العصمة عنه .

فإن قيل : إذا كان الإمام معصوما كان مجبورا ولا فضيلة له ، لأن

معصوما اسم مفعول .

فالجواب : إن اسم المفعول قد يعبر به عن الفاعل ، وكذا اسم الفاعل يعبر

به عن المفعول ، قال الله تعالى * ( وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين

لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ) * ( 1 ) وقال تعالى * ( لا عاصم اليوم من أمر

الله إلا من رحم ) * ( 2 ) أي معصوما ، وكذا قوله * ( من ماء دافق ) * ( 3 ) إي مدفوق ،

فيكون الإمام عاصما لنفسه مؤيدا من الله سبحانه وتعالى . قال الشاعر :

بأبي خمسة هم جنبوا الرجس كرام وطهروا تطهيرا

أحمد المصطفى وفاطمة أعني وعليا وشبرا وشبيرا

من تولاهم توالى ذو العرش ولقاه نظرة وسرورا

وعلى مبغضيهم لعنة الله * وأصلاهم الملك سعيرا .

1 . سورة الإسراء : 45 . 2 . سورة هود : 43 . 3 . سورة الطارق : 6 .