نهج الإيمان — الصفحة ٦٣

الدليل على أفضلية الإمام

خدعة ( 1 ) . وكذلك شجاعة خالد ظاهرة . فليس في ذلك شئ من تقديم

المفضول على الفاضل فيما هو أفضل منه .

وأما زيدا كان أفضل من جعفر في أمر الحرب ، على أنه قد روي أن

جعفرا كان المقدم والمرجوع إليه أولا ، فلما حدث به ما حدث وطار إلى

الجنة - على ما وردت به الرواية - تقدم زيد ( 2 ) .

ويدل على وجوب كونه عالما بجميع أحكام الشرع : ما قد ثبت أنه إمام

في جميع [ . . . ] متول ( 3 ) للحكم في سائره جليله وحقيره ، فلو لم يكن عالما

بجميع ذلك لقبح توليته ذلك ، إذ من المعلوم عند العقلاء قبح تولية الأمر من

لا يعلمه ولا يعلم أكثره وإن كان له طريق إلى تعلمه ، من حيث أن الملحوظ

والمراعى عندهم كونه عالما بما وليه .

ولا التفات للعقل إلى إمكان تعلمه في خروج تلك التولية من القبح ،

بدليل أن الملك إذا أراد أن يولي بعض الناس الوزارة ويجعل تدبير ملكه

إليه ، فإنه لا يحسن منه أن يختار لذلك إلا من يليق بمعرفته في أمور

الوزارة وأنه لا يخفى عليه جليلها وحقيرها ، ويقبح منه أن يستوزر في

ملكه من لا يعرف شيئا منها أو أكثرها ، وإن كان يمكنه تعلم ذلك من معلم

أو بتجربة واختبار ، ولو استوزر من وصفناه لكان واضعا للشئ في غير

موضعه مضيعا أمر ملكه مستحقا للذم والتوبيخ من كل عاقل بفعله ذلك .

1 . صحيح البخاري 4 / 77 ، وقد خرج الحديث بمضامين مختلفة أصحاب الصحاح والمسانيد . 2 . أنظر تفصيل غزوة مؤتة في سيرة ابن هشام 2 / 828 ، تاريخ الطبري 3 / 36 . 3 . كذا في المخطوطة ( في جميع متول ) ، والعبارة ناقصة .