نهج الإيمان — الصفحة ٦٢١

خطبة الزهراء عليها السلام الدالة على إبطال الاختيار

خطبة الزهراء عليها السلام الدالة على إبطال الاختيار

والأذى لله تعالى ، فلما بطل ذلك دل على عصمتها .

وإذا ثبتت عصمتها عليها السلام وجب القطع بقولها والبت بلفظها

والعمل بنقلها ، ووجب المصير إليه والإقبال عليه ، وقد قالت في خطبتها

التي رواها كثير من العلماء في مواضع كثيرة لا تحصى كثرة ، والنقل من

كتاب جدي أبي عبد الله الحسين بن جبير رحمه الله المعروف بكتاب

الاعتبار في إبطال الاختيار ، فمن جملة خطبتها عليها السلام أنها قالت ( 1 ) :

( أصبحت والله عائفة لدنيا كن قالية لرجالكن ( 2 ) ، لفظتهم بعد أن عجمتهم ،

وسبرتهم بعد أن خبرتهم ، فقبحا لفلول الحد الخور القناة وخطل الرأي

واهتياص العظم ، ولبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي

العذاب هم خالدون ) .

( ويحهم أنى زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط

الروح الأمين ، وما نقموا من أبي الحسن تالله إلا نكال سيفه ونكير وقعه

وشدة وطئه وتشمره في ذات الله ، وتالله لو تكافؤا من ذمام نبذه إليه

رسول الله صلى الله عليه وآله لاعتقله بيده ولسار بهم سيرا سجحا ، لا

يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ، ولأوردهم منهلا نميرا فضفاضا تطفح

ظفتاه ، ولأصدرهم مبطانا محسرهم الري غير منحل منه بطائل إلا تعمد

الماهن وردعه سورة الساغب ، ولأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ،

1 . روى هذه الخطبة جماعة من المحدثين مع اختلاف في بعض الألفاظ ، وهي الخطبة المعروفة بالصغيرة . 2 . في المخطوطة ( لدنياكم ) و ( لرجالكم ) ، وهما خطأ ظاهر ، لأنه الخطاب لنساء المدينة عند مجيئهن لعياد الزهراء عليها السلام .