نهج الإيمان — الصفحة ٦٠٠

جهاد علي عليه السلام ومواقفه في مجابهة الكفار

الحاصلة له مع الإيمان والجهاد لا بنفس المزايا دون الإيمان والجهاد ،

وإن كان عليه السلام قد بلغ فيهم الذروة العليا بحيث لا يلحقه فيهم لا حق .

ألم تر أن الباري سبحانه وتعالى يمدح بنفي الرؤية والسنة والنوم ، ولم

يكن نفي ذلك فقط مدحة إلا بإضافة صفات أخر إليها ، ألم تر أنه أضاف إلى

كونه تعالى غير مدرك بالأبصار ، وتمدح بنفي السنة والنوم بإضافتهما إلى

الوحدانية ، فقال سبحانه وتعالى * ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه

سنة ولا نوم ) * .

ولو لم تكن إضافة إلى الوحدانية لم يكن في نفي السنة والنوم مدحة ،

لأن الملائكة لا تأخذهم سنة ولا نوم ، لقوله تعالى * ( يسبحون له بالليل

والنهار لا يفترون ) * ( 1 ) ، فتكملت المدحة للقديم سبحانه وتعالى بذلك .

وكذا تكملت لعلي عليه السلام بإضافة المزايا إلى الإيمان والجهاد .

وأما مماثلته عليه السلام بسورة الإخلاص :

روى جدي رحمه الله في نخبه حديثا مسندا إلى رسول الله صلى الله

عليه وآله قال : مثل علي في هذه الأمة مثل قل هو الله أحد في القرآن .

وروى الفقيه ابن المغازلي حديثا مسندا إلى النعمان بن بشير قال : قال

رسول الله صلى الله عليه وآله : مثل علي في هذه الأمة مثل قل هو الله أحد

في القرآن ( 2 ) .

1 . سورة الأنبياء : 20 ، والصحيح في الآية * ( يسبحون الليلة والنهار لا يفترون ) * . 2 . المناقب لابن المغازلي ص 69 .