نهج الإيمان — الصفحة ٥٧٥

اجتماع الدرجات يوجب التقدم

مسلم وسعد بن أبي وقاص والبراء بن عازب وسعد بن معاذ . تم حديثه .

وهذا الدرجة درجة عظيمة شريفة جليلة ، لأن فيها التغرير بالنفس

والبذل للمهجة .

السابعة : درجة الإنفاق ، وهو عظيم في المحبة والاعتبار جسيم في

التجربة والاختبار ، وإنما هو جودان جود بالنفس وجود بالمال ، وما

عداهما قليل عندهما .

قال الراوي : وهي حاصلة لعلي وأبي بكر وعمر وعثمان وعبد الرحمن

ابن عوف .

الثامنة : درجة الورع في الدين ، وهم علي وأبو بكر وعمر وعبد الله بن

مسعود وأبو ذر وسلمان وعمار والمقداد ، وعبد الله بن عمر .

التاسعة : وهي الزهد في الدنيا ، وهو علي بن أبي طالب وعمر وعثمان

ابن مظعون وأبو ذر وسلمان وعمار والمقداد .

فيقال : إذا كان علي عليه السلام مقدما في جميع هذه الدرجات وأنها

مجتمعة عنده قائمة فيه دون غيره ولم يحصل لغيره منها إلا البعض ، فهو

أولى وأوجب بالتقدم على غيره في منصب الإمامة ، لأن أبا بكر تقرب

ببعض درجة واحدة في يوم السقيفة وحصل له المقام ، لأنه احتج على

القوم في استحقاقه بالقرابة للرسول ، وهي بعض درجة القرابة ، لأن القرابة

منها ما هو بعيد كقرابة أبي بكر من الرسول صلى الله عليه وآله لأنه من

قريش ، ومنها ما هو أقرب وأمس كقرابة علي عليه السلام من رسول

الله ( ص ) .