نهج الإيمان — الصفحة ٥٢٥

ما يدل عليه حديث خاصف النعل

الإخاء في الفصل الثالث والعشرين .

وحديث خاصف النعل حديث مشهور بين الفريقين ، وقد نظمته

الشعراء ، قالت علوية رحمها الله ( 1 ) :

وله إذا ذكر الفخار فضيلة * بلغت مدى الغايات باستيقان

إذ قال أحمد إن خاصف نعله * لمقاتل بتأول القرآن

قوما كما قاتلت عن تنزيله * فإذا الوصي بكفه نعلان

هل بعد ذاك على الرشاد دلالة * من قائم بخلافة ومعان

وقال السيد الحميري رحمه الله ( 2 ) :

وفي خاصف النعل البيان وعبرة * لمعتبر إذ قال والنعل ترقع

لأحابه في مجمع إن منكم * وأنفسهم ( 3 ) شوقا إليه تطلع

إماما على تأويله غير جائر * يقاتل بعدي لا يضل ويهلع

فقال أبو بكر أنا هو قال لا * فقال أبو حفص أنا هو فأسفع

فقال لهم لا لا ولكنه أخي * وخاصف نعلي فاعرفوه المرقع

وقال العبدي رحمه الله ( 4 ) :

وقال إني على التنزيل قلت لكم * محاربا ذاك قول لا أحرقه

وذاك بعدي على التأويل حربكم * من في يديه قبال النعل يخصفه

فمن له علم تأويل الكتاب بها * أولى مكلفه رعيا مكلفه

1 . الصحيح : قال ابن علوية . . أنظر : المناقب لابن شهرآشوب 3 / 56 . 2 . ديوان الحميري ص 281 . 3 . رواية الديوان : وأنفسكم . 4 . المناقب لابن شهرآشوب 3 / 56 ، منسوبة إلى العوني .